姓名学是以国学文化为契机，以阴阳五行平衡为原则，它的作用指向是名主的格局喜用，数理必须配合本人的先天条件才能发挥好的影响。“格局”在格局学中，讲求的是“中和为贵”。
       一个格局五行齐全，旺衰中和的命，大多主一生顺逆，富贵悠悠。如果格局阴阳失调，过强或过弱的格局难免一生坎坷，劳碌奔波，一生不遇。而中和流通的格局实在是少之又少，在这些后天因素中，影响更深远且巨大者莫过于姓名，人的姓名是一种无形得力量，给人一种人如其名，名如其人得强大磁场效应，名吉者福，名凶者否，人的一生荣枯成败和名字息息相关，当一个格局阴阳失衡的时候就会出现许多坎坷不顺，就是通过名字来调节阴阳。阴阳的基本规律告诉我们，构成阴阳哲学的条件，必须同时既符合它的三大基本原则，也就是普遍性、相对性与关联性外，还必须同时拥有它的四大基本特性。学习阴阳的途径是格局、姓名等学问，阴为器质，阳为功能；阴为体，阳为用。具体到姓名来说，姓为体，名为用，名字用字的五行必然是要有对立互根，才能发生消长转化，根据格局，阴过盛用阳来平衡，阳过盛用阴来平衡，有阴无阳是有因无实，有阳无阴是有花无果。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳中国古代的哲学家老祖宗们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律，当一个人出生在寒冷的冬季，命中金水多，就会阴盛阳衰，表现在性情上就是冷峻无情，内向低沉，慢性子，缺乏阳关热情，体质的表征是：形寒肢冷背凉。容易有消化系统疾病：别人吃凉的食物没事，他一吃凉的食物就有事；硬的东西也一样，就是消化功能不强或有病，比如慢性胃炎，慢性胆炎，慢性胆结石等。关节病：颈椎增生，腰椎增生，关节炎，腰椎间盘突出等。取名的时候就要用阳来打造，火为老阳，木为少阳，多用五行为木火的字，用活泼生发向上阳光的字，如，伶廷佟彤志佰长宕炅昊昉昆旻昕炎易忠隹卓炳炯玦俊俐怜旸鼎琭禄睦乃煨炜煊琰炀徭煜稚郅畅頔恺奖尔郎宁慆滕通等字。如果一个人出生在炎热的夏天，命中火炎土燥，就是阳过盛，表现在性情上就是容易急躁冲动，容忍能力低，焦虑，抑郁病等。体质的表征是：五心烦热；潮热盗汗，高血压，糖尿病：心脑血管疾病，晚上睡不了觉等；阳过盛用阴来打造，名字用字多选用，润下，静雅五行为金水的字，如；涵琀淏贺媚彭清淑雯喜雄云淇渤渡湖晖汇会雷湄熙湘馝滇翡福逢豪华珲萍溯闻郚舞郗溪源陛范醇辉慧墨霆万嬉艳澳等，命名的实质就是对四柱格局阴阳的一种平衡，也叫阴阳姓名学，另外不仅字本身有其阴阳的五行属性，其笔画数也有阴阳，双数为阴，单数为阳，如《荀子·礼记》说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生。”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应”等都具有相互作用，相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。
       在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾，雷电，雨露，阳光，空气，和谁相互交感，生命体方得以产生。在阳光雨露的沐浴滋润下，生物得以发育成长。四柱格局为体名字为用，格局为树干，名字为润树之水，命吉也要靠名字来成就，就是国学文化对姓名学的贡献，姓名学也是国学文化的体现。