给孩子取名字是每个家长都很头疼的事情，名字是父母给孩子份礼物，他将伴随孩子一生，寄托了父母期望和期盼。有些爸爸妈妈甚至从怀孕期就开始酝酿自己宝宝的名字了。在中国的传统中，给孩子取名字学问深，一般人还真是窥不了门道。一般网上都有免费的测名软件，他会根据宝宝的生辰格局来分析，然后会给这个名字打一个分数，但那也仅供参考用，更后的决定权还是在父母手中。下面先知国学小编就为大家介绍下给孩子取名字一些知识，供大家参考。

　　给孩子取名字起得好会给人留下好印象:

　　姓名是用来识别每个人的符号，而这个符号用各种文字来替代，中国文化历史悠久各个文字都有他的含义，于是看到名字就容易使人联想人，比如叫李振华的，一看名字起码我们会想到可能是一个男士，另外这个名字是由姓“李”和名“振华组成的，表明这个人可能有一定的志向，“振兴华夏吗”。

　　于是人的姓名简单的几个字就会在别人的心里产生一定的影响，那么你是愿意让别人给你一个好的印象呢，还是可能产生坏印象的呢，一个老板，一定要有一个有气魄，大气的名字，一个美女同样要有一个美丽动听的名字，你的名字--你的识别符号，会给你带来各种意想不到的效果。从广告的角度来讲，为了在客户的心中留下很深的印象，好的名字至关重要，每天我们在公路上，街道上都会看到很多的公司牌匾，很多的广告。我曾经做过一个实验，在我们这里一个人气更旺的休闲广场一侧的楼顶有一个特别大的广告牌，我找我的朋友，做调查，看看究竟有多少从广场回来的人，可以说出那个广告牌的内容。结果连10%都不到。好名，可以让很多知道你的名字的人一次就会记住你。

　　从五行的角度来讲，起名可补命中不足之处，可制化不利之神，因此，一个人的名字的好坏，对人生极为重要。如果一个人的名字符合四柱的组合，生助用神，不仅对身体，家庭，学业，事业……等都有利。而且可以防灾免灾。有的名字不好，轻者病伤，家中不顺，身体不好，重者造成凶灾横祸，甚至死亡。

　　人生存在宇宙之中，受到天体运行，地磁场变换，等等各种信息的影响，比如有些人在阴天的时候就会感觉到身体不适，而鲜花美景，世外桃源又会使人心旷神颐，增智长寿。在名字上补充四柱不利之处可以化解灾难，保人生平安，顺畅。

　　给孩子取名字用字的原则:

　　一个人取一个名字，并不仅仅是让人们在口头上使用，在大多数情况下,名字都是用于书写和读念的。由于字具备这两个基本功能，因此就要求起名时一要考虑所取 的名字便于书写，二要考虑所取的名字便于让别人去读。

　　名字的易写易读要求，是起名用字的首要原则。

　　所谓的名字便于书写，主要包含两个方面的含义，即便于自己特别是孩提时代书写和便于别人书写。试想，在孩子将要识文学字的时候，首先要认识和学写的往往是自己的名字。在这时候，一个笔画简单而又容易记住的名字显然会对他产生较强的吸引力，孩子也许学习三两遍就掌握了。相反，如果给孩子起得名字笔画较多且不易记住，无形中会给孩子增加困难，甚至可能使孩子在多次练习而无法掌握之下对自己的学习失去信心。

　　孩子的自尊心都是很强的，他肯定会这样想：我居然连自己的名字都不会写，真是个无能的人!殊不知，这却是父母或其他那些为他起名字的人造成的麻烦。

　　同样，当孩子长大后走向社会的时候，他的名字更要在社会上使用和书写，毫无疑问，一个写来简单、读来方便的名字会为他在社会上的立足带来许多方面的方便。相反，书写麻烦而又难读的名字则可能让他失去某些机会。

　　据传，我国近代国学大师章太炎就犯过这样的失误。章太炎有两个女儿才貌俱佳，可年过二十却没有人上门求亲或提媒。凭自己的学识声望，凭女儿的才貌贤德，怎么会出现这样的局面呢?章大师百思不得其解，只好去找一好友求教。好友笑而作答道:凡欲做你国学大师门下快婿者，必然要具备一定的才学。如果有那年轻有为自命不凡者上门求亲，却叫不来令媛的闺名，岂不大扫面子。章太炎闻言细细一想，这才恍然大悟：原来是自己差一点儿误了女儿的终身大事呀!

　　原来，章太炎为了卖弄自己的博学，为一个女儿起名叫(展的古体字)，一个起名叫S (丽的古体字)，这种故弄玄虚之举，令多少饱学之士望名却步。试想，谁又愿意去丢这个“不识字”的面子呢!

　　人的名字作为人际间交往的符号，应该是让人一看就明、一写就会的。一个好的名字，既与自己方便，也与别人方便，所以起名时一定要把握用字简明易懂这一首要原则，应尽量避免使用笔画较多的字和常人不识的字，特别是那些生僻的字。如果用了生冷繁琐字的名字，别人见了不认识，该读时不读不行，读了又出差错，无形中增加了别人的麻烦。

　　给孩子取名字要字形搭配以和谐为前提:

　　字形作为组成名字的基本元素，虽然不像含义和声音那么重要，但如果在起名时不注意字形的搭配，会使名字缺乏美感，尤其是在书写的直观上，如搭配不当，总让人觉得不能算是一个的名字。

　　我国的姓氏在笔画上有繁简不一的区别，少者三两画，多者几十画，因此，在起名时一定要照顾姓氏的客观规律，对笔画较少的姓氏应尽量选取一些笔画较少的名字与之搭配，而对笔画较多的姓氏也要在起名时做些变通，以求获得视觉上的美感。

　　姓名用字的整体上是应该讲求一些“建筑美”的。一般说来，独体字的笔画比较少，形体比较简单;而合成字说的多，形体也比较复杂。在合成字中，上中下结构的字和左中右的字，笔画更多一些，形体也更为复杂一些。

　　姓名形体和谐与否、平稳与否，首先取决于姓氏。因为一个人的姓氏是先天带来的、固定的，而名字则是后天的、人为的。因此，每个人的姓也就成了整个姓名结构和形体的基准点和参照物。

　　姓名的整体结构和形体不仅要从字的笔画入手,还要着眼于字形的变化。如“国”姓，为全包围的结构。如果叫做 “国团圆”，用字则都是全包围结构，且不讲其语音和谐、顺拗与否，单从这一姓名的整体结构和形体来看，就让人感到单调、缺少变化、封闭压抑。

　　起名时除要注意字形笔画多少的搭配外，还要留意字 与字之间偏旁部首的搭配，使姓名在整体上显得多样化和 充满变化。如王玉璋、何伯佯、汪汝清等名字，虽然字音、字义都不错，但由于共用偏旁，缺乏变化，仍给人以单调呆板之感。

　　名字写出来是让人看的，一个搭配和谐的名字会给人一种良好的视觉美感。相反，一个繁简不一、笔画多寡相差极大的名字，则有可能使人在审美上造成倾斜，破坏人名所应有的整体协调性。

　　在起名实践中，过去的人们有两个倾向，即喜欢选用笔画较多的字和怪异生僻的字，以此来显示身份和学问，殊不知这两点都是非常不可取的。选用笔画较多的字除只能在写出来后看着比较饱满外，主要还是制造了繁琐的效 果。起名用怪异的字则大大降低了姓氏的社会功能。因此, 起名时应根据具体情况，以取出的名字在字形搭配上和谐为前提，该简则简，需繁就繁，尽量收到的视觉效果。

　　给孩子取名时也要注意声母韵母的搭配组合:

　　一个人的名字，首先是用来让别人呼唤的，其次才是被书写记录。正如前文所述，名字的“名”字从“夕”从“口”，意思是晚上两人相见，因天黑谁也看不见谁，只有互相通报姓名，才能区分彼此。同样，我们在白天那些声音嘈杂、人群熙攘或与想招呼的某人距离较远等场合，也需要通过呼喊或通报姓名来进行联系。因此，在名字通过声音来进行交流的过程中，名字具有音节响亮、清脆悦耳等特点无疑是十分重要的。

　　综合汉字的发音特点及其隐含着的内容，我们在起我国被用作人名的汉字，在读音上有声、韵、调三个基本要素。由于人名多是两个字或三个字的组合，这就牵涉到音节之间的相互搭配问题。

　　字音，是通过发声来体现的。字音有外发音(张口形)和内收音(闭口形)之分。

　　外发音的字、词多为形容、叙说或表达事物高大、具有扩张感的词汇。如:高、大、胖、粗、多、强、广、厚、放等。

　　内收音的字、词则多为形容、叙说或表达事物本身具有收缩感的词汇。如矮、小、瘦、弱、细、薄、收、内、狭等。

　　综合汉字的发音特点及其隐含着的内容，我们在起名字的时候就有了参照。字词发音吐声的抑、扬、顿、挫及强、弱相间，是朗诵和讲演艺术的要旨，起名字同样适用这一规律。

　　在声调上，汉字分阴平、阳平、上声、去声四种形式，起名时尽量避免使用声调相同的字，以免显得呆板平直, 缺乏动感。相反，在名字中使用不同声调的字，让它们错杂相间，就可以产生抑扬顿挫、悦耳动听的艺术效果。

　　在起名时注意用字读音声调的同时，还要注意声母和韵母的配合。名字中的声母、韵母搭配不当，读起来让人感到拗口。如我国汉代有个谋士叫郦食其(音立义基)，名字读起来就很拗口。又如有位女士叫颜一烟，名中的“颜”与“烟”读音相同，仅是声凋不同，尽管两字之间有一”字相隔,但读起来仍有些不顺口。

　　当然，我们说起名时要注意声母、韵母的配合，并不是否认名字中有声母相同或韵母相同的字就不是好的名字。如果名字在声、韵问题上处理得好，也并不是取不出好名字的。如黄华、马国光、陈真、王连清等名字，有些是声母相同，有些是韵母相同，但读起来并不让人有拗口之感，说明其处理好了名字读音中声母与韵母之间的关系^ 一般说来，取这类的名字往往需要有较深的文字修养，掌握高超的文字技巧。如果不具备这些条件,取出的名字并不会收到预期的效果。

　　给孩子取名字通常起名有哪些避讳习俗:

　　起名作为文化现象和文化活动的一种，它一开始便时时受到封述专制制度和伦理道德的影响与制约，结果是许多人起名时都要考虑到排行、辈份、家谱等宗法关系是否妥当，不得冲撞祖先尊严，不得与帝王得相的名字或尊号相抵触，以免犯欺君罔上之罪;臣下不得直书当政君主之名，凡人不得直书圣贤之名，子孙不得直书父母先辈之名，必然用别的字代替或空若或写为“某”等，这便是流行中国社会两千多年至今仍在某些地方沿用的“避讳”之俗。这也是统治在维护其思想文化统治地位时的一种政策。这种习俗通常有以下几种避讳：

　　1、避直书或直用皇帝及上属将相官吏之名，即使字音也不能有相谐的情况发生。如秦始皇名贏政，那时秦国庶民不敢直称“正月”，而称其为“端月”;汉光武帝名秀，“秀才”们便不得用“秀”字，而改称“茂才”。

　　据《老学庵笔记》记载，州官田登在任时，辖区里的百姓不得用“登”字或与之同音的字，上元节家家户户要放灯，百姓也只好说成“放火”，因而便有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的名谚。袁世凯复辟帝制时，也大兴避讳，因此“元宵”便被改为“汤团”。因为“元宵”与“袁消” 谐音。

　　2、避直用书或袭用古圣先贤之名。如金朝时皇帝下令，不得用周公、孔子之名，因此“丘”字被改成了“邱”。

　　3、避用父母先辈之名。我们经常可看到许多墓志铭上“先父大人刘公之墓”或“慈母大人许氏之墓”等避讳例子，起名时同样忌讳用父母先辈之名。如诗人李贺，聪明之极，七岁便能辞章，一时名声大哚。韩愈曾写信劝他参加科举，但因父名晋肃，“晋”与“逬”同音，认为这样做将是对父辈的大不敬，因此，他始终没能参加进士考试。

　　即便是在当代现实生活中也不乏起名时这种避讳的例子，但随着人们思考观念的进步与更新，城市生活中这种习俗已不再被人们重视。生活中已没有那么多禁忌避讳，西方这一点要比我们进步得多，比如若先辈们符经建过奇功立过伟业，儿孙们为表示无上荣耀，通常沿袭其名，曰常生活中，通常见面也相互直呼直书其名。