"不怕生坏命,只怕取错名".    姓名于人究竟有何等灵力?主要体现在文字,数理,五行,音侓四个方面.这也是取名策划师必须熟悉和掌握的基准!                  

 一  姓名中文字的灵力, 中国的文字由象形文字发展起来的从未脱离物与事的形象，其本身就具有它的社会属性与自然属性，是信息的参照物，也是信息的储存库，是信息的一面镜子。 由于文字本身存在许多信息，常常有一种意外的感觉，好象给人一种灵感的魔力。长期以来，人们在头脑中形成了一种浓厚的文字崇拜观念，表现为多种多样的形式。用文字代表吉祥。凡在新婚、寿庆、乔迁、修建、节日等日子里，人们总喜欢把“喜”、“庆”、“福”、“寿”等字贴在家中更显眼的位置上，以示吉祥如意。用文字来驱鬼除邪。人们请巫师巫婆画一张护身符，带在身上或贴在大门上或床架上，从心理与生理上增强自身对灾难的防御与驱除的信念。用文字来治病。如巫师巫医用文字化灰为药，祈求消灾治病。用文字来表吉祥的取名或改名求荣。从古到今，人们总喜欢引经据典，甚至用重金改人名、厂名、店名等，以求兴旺发达，万事如意。这就是文字的魔力，是感情的寄托，是精神上的需求，是灵魂的感觉，是信息的泉源，表明了汉字有信息的存在。那就是文字通过人们千百年祖祖辈辈的读、写、用、记的意念；自然就形成了一种灵感，这种灵感就是灵魂的感觉，是易于产生共振的基础。用现代科学的观点来分析，文字是一种物质，而且蕴含各种信息的物质。在历代人们的心理与生理上产生过数以亿万次的共振，使人们产生永记，依托、安慰，称心的感觉，实际上，人们对文字的崇拜，就是信息波产生共振的效应。        

二， 汉字的本义，就是它的本来意义。而它的引申义则是从本义引申出来的意义。由此造成了一词多义。汉字的引申义可以分以下两大类：一是直接引申，这是从字的本义直接派生出来的。如“月”象月缺的样子，其本义是月亮。后来人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象，把月亮从朔到晦称为一月，因此，月字又产生了表时间的意义。又如“城”的本义是“城墙”，尔后直接引申为城市的意思。直接引义与本义的关系近，产生的时间早，也较容易辨认。“朝”的本义是早晨，正如《说文解字》中指出“朝，旦也”。后引申为朝见的“朝”，再引申为朝廷，尔后又引申为朝代。

三， 词义引申是客观事物不断发展，人类抽象思维日益发达的反映。从本义与引申义所表示的内容上看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式。这对我们的启示是：研究姓名预测学切忌仅从字面上望文生义、望文断义；而是必须兼顾字词的本义与引申义，目的还要注意汉字的语音，形体的变化与联系，以免被这种变化而掩盖了字的本来真实内涵。因此，在现实生活中我们常常遇到这样的情况。即是某某取名“伟”“大”，很可能一点都不“伟大”，取名“富贵”，却很可能一辈子都是“穷光蛋”；决定一个姓名凶吉福祸的，不在它的表面含义，而在其内在的形、音、义的五行分类及其生克制化上。         姓名中带有“十”字的，多为有官运或兼职掌权或从事有职业之运；     姓名中带有“宀”（宝盖头）的，属金，多有财运、官运；     姓名中带有“学”字的，多为事业有成；有印运、官运；     姓名中带有“军”字，“连”字、“车”字的一生多有坐车之运；姓名中带有“春”字的，多有官运，但担任副职较多；     姓名中带“口”字者，多为口才好，表达能力强，且多生女儿（兑为口）；这些在取名时都应考虑到。