下面我们来说说有关店铺风水之外观造型问题。
在设计店铺外观的造型时,除了考虑建筑本身结构比例的谐调性之外,还要注意使店铺的外观造型与所处的区域的自然景致相谐调。
风水学认为,宇宙大地的万物都蕴藏着气,优美的山川景致表明生气盎然,相反残垣断壁就是死气淤集。在山川美景的区域,气的流动顺畅,而在残垣断壁的区域,气的流动受阻。
按店铺风水学的说法,在考虑店铺的外观造型与所处区域自然景致的关系时,更有意识地将店铺的外观造型与优美的自然景致谐调地融为一体;有意识地使外观造型与区域景致相谐调,就意味着顺应了宇宙之气的流通,就是将店铺融入了大自然的生气之中。店铺处在优美的自然景致之中,就拥有了丰富的大自然的生气,就能顾客盈门,生意兴旺。相反地店铺处在残垣断壁的恶劣的风水之中,就会导致生意经营的惨淡。
从商品的营销角度上说,店铺有一个优美的景致作衬托的背景,可使店铺在对外宣传时,带给人们一个美好的形象。特别是从事旅游酒店生意的,有坐落于优美景色之酒店,会迎来源源不断的观光游客。
有了优美自然景致的良好风水,还要考虑店铺的建筑与之相谐调。如果不注意这种谐调性,就等于失掉所拥有的优美自然景致的生气区域。
店铺建筑与自然景致的不谐调,是指店铺的建筑很不相衬,或者是十分别扭地出现在优美的自然景致之中。店铺的建筑与自然景致的不谐调,就破坏了原有的大自然之美,就等于在一幅优美的图画上出现了一个不应有的污点。按照风水的说法,就是店铺的建筑与区域自然之气不顺,扰乱了宇宙间的自然之气,使宇宙间的生气流通受阻。宇宙生气受阻带来的就是煞气的产生,原有的生气就变成了煞气。店铺建筑带来煞气的同时,也就受到了煞气的包围。在煞气包围之中的店铺,生意就会清淡。
从客观的实际来说,店铺建筑不谐调地出现在优美的自然景致之中,主要的损害破坏了店铺对外宣传的形象,从而影响到生意和买卖。从这样的观点去看,当然就更不能将店铺置于残垣断壁场景之中。
观察一个店铺的外观造型是否与所处区域的自然景致相谐调,更简便的一个方法,就是在早晚的时候,用视觉从不同的角度,来观察店铺的外观是否美好。特别是在有朝霞和晚霞的时候,看一看映衬在霞光之中的店铺外观造型,是否美丽动人。是否有诗的韵味,是否与自然景致融成了一幅优美的画卷,如能达到这样的效果,就是店铺的外观造型与区域的景致,达到了更佳谐调状态。
优美店铺与优美的景致相融合,是商家所看重的天时地利。精明的生意人能借用天地之利,以达到财源茂盛的目的。建筑,从某种意义上说,就是色彩的建筑,除去色彩的建筑,就等同于一堆灰土。
按照店铺风水学的五行之说,天地万物是水、火、土、金、木等五种元素构成。天地万物都以五行分配,颜色配五行就为五色,即青、赤、白、黄、黑等五种颜色。
青色,相当于温和之春,为木叶萌芽之色;赤色,相当于炎热之夏,为火燃烧之色;黄色,相当于土,为士之色;白色,等于清凉之秋,为金属光泽之色;黑色等于寒冷之冬,为水,为深渊之色。简化就是,木为青色,火为赤色,士为黄色,金为白色,水为黑色。
青、赤、黄、白、黑等五色,在中国古代还有特殊的意昧:
青色----永远平和
赤色----幸福、喜
黄色----力、富、皇帝
白色----悲哀、平和、雅洁
黑色----破坏、沉稳
因此,中国古代的建筑对颜色的选择十分谨慎,如果是为希望富贵而设计的建设就用赤色,为祝愿和平和而设计的建筑就用青色。黄色为皇帝专用颜色,民间的建筑不能滥用,只能用于建筑某个小部分。白色不常用。黑色,除了用墨描绘某些建筑轮廓外,也不多用。故而,中国古代的建筑以赤色为多,在给屋内的栋梁着色时,以青、绿、蓝三色用得较多,其他颜色很少用。
人们对颜色所表现出来的习尚,已经不是一种简单的颜色欣赏,而是一种寓含着某种人类情感的凭托物,反映了一个民族的信仰观念。
于是,在设计店铺外观的颜色时,就要注意将之与人们对颜色的传统认识观念相谐调,要使人们接受所附于店铺建筑外观的颜色。当然,随着现代文化的发展,人们对颜色的需求也会有所变化。那么,作为店铺的经营者,就要主动地去满足人们对颜色的新需求,以颜色的清新、活力、美感来吸引顾客,来达到促销商品的目的。
要求店铺外观造型的谐调,当然也包括着色的谐调,各种颜色搭配谐调等等。
店铺外观造型颜色的谐调,主要是指建筑物涂了某种为人们所忌讳的颜色,或者是在着色,或者是选择搭配的颜色上,给人们所造成在色感的认识上不相适应的感觉。店铺外观造型颜色的不谐调,会影响店铺的外在形象。
按店铺风水的理论,颜色不正,色彩不谐调,都带有煞气。店铺外观造型颜色不谐调,就使店铺带上了煞气,有了煞气,就要给店铺带来凶灾。且不谈风水论,店铺外观造型颜色的不谐调,就好似一个人穿了一件不伦不类而遭人厌弃的外装,是应该加以避免的。
借助颜色美化店铺,借助颜色烘托店铺,这是现代商家运筹店铺的崭新意识。
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