每个人都希望自己能拥有个的名字,但因为名字并不是自己起的,他是父母或长辈给予自己份礼物。成人起名或是改名,想要得到一个让人满意的名字,是个比较困难的事情。名字不是只有好听,好叫,寓意好就行,他需要对自己的格局格局和用忌神要有正确判断。今天思翰国学命名网小编就为大家介绍下成人起名一些知识,供大家参考。
成人起名改名字是思想的想法吗:
辩证地来看,取名是常例,是每一个人一生都要经历的;改名是特例,不具普遍性。但是,改名实际上也是取名,只不过原来的基础不是“一张白纸”,而是原本就有一个名字。改名的事例,古往今来实在不少。
有人改名,不一定是因为原名、鄙俗,而想取一个更有意义的好名字,比如有的女孩子觉得萍呀,花呀的不够好,便换一个新名字,或者把名字中的这类字眼去掉,留下另一意义较好的。比如原慧萍,去掉萍字,改成单名一个“慧”字。这类改名,动机在于对美的追求,改名者力图使自己的名字与自己的审美追求以及社会普遍的美学理想谐调。
用准确、鲜明地表现名主抱负、志趣的改名,所占比例恐怕是更大的。父母、家人给孩子取名,往往离不开自己的感情以及对孩子的期望,而这些又并不一定能与孩子的情感愿望吻合,所以就有改名的事情出现。如武则天、李自成的改名就是如此。又如宋代柳开,年轻时候倾慕韩愈,后来改名为开,自以为能别辟路径,另开门道。近代女革命家秋瑾,原名秋闺瑾,小名玉姑。后来为了表示女子不甘落后抱负,去掉了名中的“闰”字,又自号“竞雄”、“鉴湖女侠”。一代画师徐悲鸿,原名寿康,有福寿安康的意思。为了提醒自己在困苦的风水中振翼奋进,他毅然将自己的名字改“悲鸿”,并自号“江南贫侠”。
时代风潮往往也是改名的原因之一。当思想文化的风潮像强劲东风吹来的时候,必然会对一些人产生影响,在他们的心头或吹起涟漪,或卷起狂涛。如清末的革命党人,投人革命队伍后纷纷改名,章太炎、蔡子民、胡汉民、汪精卫这些名字都是这种思潮的产物。胡汉民原名衍鸿,改名汉民,表示堂堂大汉之民。蔡元培本是前清进士、翰林院编修,字鹤卿;思想转变后,改字子民,表示为炎黄的孑遗之民。
二三十年代,西方的各种思想都吹到了中国,于是有人应“风”改名。着名作家巴金原名李芾甘,在巴黎留学时开始崇信巴枯宁和克鲁泡特金的无政府主义,因此从二人名字中的首尾各取一字而成现名。教育家陶行知从少年时便殷服王阳明的知行合一说,故名知行。留美后,他受实验主义的影响,认为凡事并非知而后行,而应行而后知,于是改名为行知。
在当代,因时代的影响而改名的也不少,其中影响更大的时代风潮恐怕是文化大革命。当时,为了紧跟潮流、紧跟党,许多人取名或改名卫红、学青、学彪,女孩子取名武、斌等等。在那个年代,因为名字升天者有之,落地者亦有之。追求时代风潮取名、改名是可以的,但千万不要把名字“绑在历史的战车上”,否则,结局大多是可笑、可悲的。因为一旦潮流转向,这些名字又变得很不合适,于是又会有人要改名。
改名大多自觉自愿的,但也不排除被动的情况。汉语同音字较多,偶然地写了别字,又不好纠正,这样将错就错的名字也是有的。着名地质学家李四光的改名就是如此。李四光原名李仲揆,14岁时候,他赴日留学,不小心在护照姓名栏里填入了年龄“十四”。护照是不能涂改的,于是他就将“十”字添笔改成 “李”。但“李四”这名字不雅,他抬头一见“光被四表”的横匾,就在“四”字后加了一个“光”字。“四光”有“四方光明”的意思,算是个不错的名字。这种名字,我们每个人的生活圈里总能找到一两个。不过,这种被动改名并非名主始料所及,另外的情形则是非改不可。
虽然成人起名不能决定人的命运,但能起到补救作用,中国的智者无不重名,多少成名的大家,具有影响力的政治家,思想家,艺术家,演义界的,在事业发展的关键时刻都改过名字。因为,改名能够:
1、能改善运气,为自己的发展提供有利条件;
2、体弱多病,改对自大有利的名子,配合命局,补进四挂命局的喜用神,有利于身体健康。
3、生意不顺,改名有利于开启时运。
4、才华横溢却事事挫折者,改名后有利引导成功好运。
5、依据出生年月日时排出四柱命局,依据四柱命局找出用神喜神。
6、成人起名可找同音字,就改一个新名。
7、改名后,应广泛传播新改的名子,传播越广效果越好。
8、三才五格配置相生,数理“去“数理,偏旁、字意来补命局中的喜用神。
千百年来,姓名学为广大群众所信、所爱,并不是没有道理的。一个顺口吉祥,寓意深远的姓名,常常可以引导人的言行,让你脱颖而出,姓名学也越发的为人们所重视,很多人为了可以更好的打开自己的交往和事业,纷纷改名。
成功源于细节,而失败源于习惯性格等,姓名学中明确的指出了姓名和性格的必然联系。我们要改变自己重新开始,笔者认为改名起名是一个不错的方法,万事终究要有一个开头,就从今日起从你拥有新名字起你重生了。今后以姓名作为提醒自己的标志,大步向前走向成功。
成人起名改名应遵循的六大步骤
格局分析
格局是每个人出生的年、月、日、时,给宝宝取名的步即是分析格局,知道所缺并找出喜用神,这才是更关键的核心,所有姓名的吉凶预测与取名,都是以此为准。
三才
三才配置即天、人、地。中国传统文化理解人立足于大地之上,在天之下,受到上天之眷顾,大地的滋养,而生生不息。亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。测名过程中,有很多姓名数理不错,但是三才配置不佳,大多会运气反复,遇事受阻碍,且感情及财运不好。三才配置在姓名学中,占有很大的分量。
五行
五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。易经中各类事物均可以五行来区分,如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。五行有相生与相克的特质,很多的事物可藉由五行的运算,了解元素之兴衰,来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。
五格配置
五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系。天格是由祖先流传而来,单独出现对人生没有多大影响;人格是姓名剖象数理的中心所在,对人生的影响更大;人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁前的人生,也叫前运力,外格代表人的外围,吉凶无谓。总格是36岁以后的人生,也是后运力。五格配置在姓名学中占有主要位置。
数理
在姓名学中,数理产生许多福祸吉凶的灵动力,对人生影响很大。这跟单个姓名用字的笔划好坏无关,准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。
字义
中国文字的魅力在于,每个方块字都有其特殊的含义,正像是“名如其人”,一个好的名字,不但要三才配置相生,用字的字义也要吉祥,很多时候它还会影响到你的性格形成。
成人起名可表明自己的志向
姓名看似虚无,实则不然,一个好的个人起名,不但可以提醒自己,还有着传神的作用。姓名还可以为你的形象塑造加分,不论是雄才大略、气宇轩昂,还是精明能干、足智多谋,甚至颇有造诣、德高望重等等,都可以通过名字展示出来。
我国教育家陶行知曾两次改名起名,他原来叫陶文俊,青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”,改名“陶知行”;实践使他认识到应该是“行而后知”,于是次改名“陶行知”。
唐代女皇武则天曾给自己取名为“曌”,意思是日月当空,普照大地;明末农民李自成原名李鸿基,在成为农民前改名起名为李自成,意思是大丈夫要自成自立、干出一番事业。
同样,太平天国洪秀全,原名洪仁坤,后来改名起名秀全,在名字中暗藏了“禾乃人王”4字,其中“禾”是“我”字的谐音和变体,“禾乃人王”亦即“我乃人王”,意思是“我要做天下百姓的”。这一名字反映了他的追求和抱负,用意十分明显。
姓名陪伴人的一生,是我们区别于其他人的一个专有符号,古人也常以姓名来判断一个人的品行,常有“未见其人,先闻其名”之说,而姓名学中,以立志作为姓名的也不在少数:“济世安民”李世民,“天之祥瑞”文天祥,“安有为哉”康有为等等。
姓名有以下的暗示诱导力,姓名吉者,福寿圆满,财帛厚裕。事事顺利,心身平安。姓名不吉者,常陷逆境,事事多挫折,多劳少得,或遇小人,如雪上加霜,困难重重,名字异性化常给婚姻带来坎坷等。
现代成人起名改名字应追求新颖与时尚:
起名是常例,是每一个人一生都要经历的。
改名却只是偶尔为之的特例。然而,从另一层意义来说,改名也是起名,是重新起名,只不过基础不是“一张白纸”,而是放弃或希望少用原名而重新另起。因此,改名也实属正常之举。
孩子初生之时,起名只能由父母长辈去完成,所取的名字也都是根据他们的性情爱好取得, 孩子长大后可能不一定喜欢,也不一定能体现孩子的性情、志趣,因而可能会改名,在前些年的农村,人们有给孩子取丑名的风气,以为丑名能够消灾避邪,等孩子长大读书后,觉得名字难听、粗俗,因而重新起名,有时候是自己改名,有时是父母主动请人帮助改名。本来有的孩子叫狗剩、铁蛋、黑妞等,上学后自己又改名为志坚、江波、思媛等。鲁迅先生的 伯父本来叫“仲升”,北京话发音“仲生”,与“众生”相同,众生又有牲畜(众牲)的味道 ,含有骂人意味,所以不愿意用。遂改名伯升。
时代风潮也是改名的原因之一。思想文化之风的转变,必然会影响到一些人,如清末的革命党人,投入革命队伍后改名,章太炎、蔡孓民等名字的出现都是这种新思 想的产物。蔡元培本来是前清进士、翰林院编修,字鹤卿,思想转变后,改字孓民,表示为炎黄的孓遗之民。
20世纪二三十年代,西渡留学之风渐盛,受之影响也有人改名,比如本书已说到的例子:着名作家 巴金原名李芾甘,在巴黎留学时,一度崇尚巴枯宁和克鲁泡特金的无政府主义,因此从二人的名字中的首尾各取一字,成现名。教育家陶行知少年时崇拜王阳明的知行合一的思想,故名知行,留美后又受实验主义的影响,认为凡事并非知而后行,而是行而后知,于是又改名 行知。
在当代,因时代的影响而改名的也不少,其中影响更大的恐怕属“文化大革命”时期。“文革” 之风盛行之时,许多人纷纷起名卫红、学青、学彪、爱越、爱兵、永革、继革、卫东等。随 着 林彪、江青等人政治生命的终结,那个时代结束后,这些名字便显得可笑滑稽,再一次改名亦在所难免。
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