所谓美女，应是丽质天生，不加后天的化妆和装扮，是一股由内发之于外的美，更包括了五官的端正，气质的清秀，表里如一，秀外慧中。格局可以论命运，格局可以断个性，格局当然也可以观相貌。五行各因其质的不同，而有不同的外相，而按照命局八个字的五行之多寡，自可以不见其人而知其形。

　　问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮云，只影向谁去? 这首千年老词，道尽人世间对情的茫然感伤，以及有情的困扰与苦恼。

　　从男到女，从老到少，美女在任何时代，任何社会，都受到大家的羡慕。因为爱美乃人之天性。古代的帝王为了寻访美女，不惜挨家挨户地搜寻。长恨歌中形容唐明皇之爱美女，更是在句中点出：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

　　五行虽各有其形，但是一般人的格局，多半是五行混杂。需在混杂之中，理出孰轻孰重，若是五行成象，则论断较易。美丑之事，见人见智。常人论美女，实与格局论美女并无不同。格局虽是以理论为基础，但是却有统计的结果做见证。

　　中国自古以来，美人的定义里，讲究皮肤白皙。古代富贵人家子女，养在深闺，不出大门，不做粗活，自然肌肤白嫩。随后，白嫩的肤色，象征富贵之气，在中国，审美的标准里，少不了皮肤白皙这一项。女人爱美自然爱白，格局水重之人，肤色较黑；金重与木多之人，皮肤白皙；火重之人．皮肤较红；土重之人，皮肤较黄。芸芸众生里，美女出自各形。”

　　所以，美与丑，仍然有一个标准的定义。如若是我们眼睛所见，此女为一美人，那么在格局之中，也是一眼可以论断：此乃佳人。五行之中，以木属青、以金属白。白与青之色，普通观看自是不易区分。肤色青白通论为白。