我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，她比龙头文化史、思想史上具有极高的地位。“四书五经”详实的记载了中华民族思想文化发展史上更活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。四书五经是中华文化的瑰宝，用经典的语句，深奥的哲理阐述了做人之礼仪，及人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个龙头的根本观点。在今天的各行各业中都很有必要深入研究以下古文化，使之古为今用。特别是文化创意产业，命名行业更有必要引入古文化的精华，在命名中体现古文化精髓的命名案例也很多，例如，四经五书《尚书》益赞于禹曰：「惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。」名字要体现“满招损，谦受益”的原则，名字忌过大，忌过狂，要体现谦虚谨慎，如邓小平，小而平凡，而成龙头伟人，刘少奇，少而不少，智多闻名，如；李小谦，小而谦虚使人进步，《易经》第十五卦地山谦卦，这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出，讨论的前提是既定的：谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。命名“天一”“独龙”者，反而刚者易折而走上自毁的道路，易理即名理，社会之理，做人之理，《论语》中，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”在当今社会中有几个臭钱而夸富，炫富者也屡见不鲜，不知天高地厚而更终被世人唾骂入狱者比比皆是，从格局角度分析，凡是炫富夸富者，都是偏财透出天干，偏财是不劳而获的灰色收入，来的轻松，天干主明，主外，为人人可见之物，偏财透干发了财就要说，光怕别人不知道，从儿也通过显摆自己的能力而满足自己的虚荣心，但是龙头万物都讲阴阳平衡，财多身旺才能担，身弱了就会因财致祸，《易经》坤卦中象曰：用六永贞，以大终也。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。做人要体现“平”“近”“善”“克己礼民”我们生活在新时代的人，反过来学习一些古文化，读读四书五经，吸收古文化精髓，都会受益匪浅的。