七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”学习国学、普及传统文化，正是建设中华民族共有的精神家园、推进社会主义先进文化建设的重要举措。目前，全国各地出现的不同程度的“国学热”，表现了广大人民群众了解传统文化的巨大热情和迫切要求，也反映了传统文化中蕴藏着超越时空的价值和生命力。历史和现实都昭示我们，中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。而中华文化的伟大复兴，又会推动中华民族的伟大复兴。

　　我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，她比龙头文化史、思想史上具有极高的地位。 “四书五经”详实的记载了中华民族思想文化发展史上更活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。 四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。何为国学?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。” “国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。特别是中国的汉字文化，更是博大精深，国学不是研究某个特定领域特定对象的具体学科，而是一个涵容了中华传统文化典籍和思想的学科体系，一个不同于现代学科的传统学科体系。从逻辑学的角度看，外延、内涵二者大小关系是成反比例的。既然国学的外延这样宽泛，那么它的内涵也就不会很大，而是抽象到一种更为基本的属性，归结为一种文化精神。这种文化精神实际上是一种生活方式，一种价值取向，一种哲学理念。究竟国学所代表的中国文化精神是什么?前人做了种种探索。有人主张用梁启超先生为清华大学校训的题词“自强不息，厚德载物”来概括，可谓一家之言。从文化学的角度看，外延、内涵二者大小关系则是成正比例的。台湾诗人余光中说，国学是座山，我等不过是蚍蜉而已。其实不只整个国学是座山，而且其中的每一类别都是座山，里边蕴含着丰厚宝藏，等待我们去开掘。特别是《易经》文化

　　《易经》把宇宙看成一个大家庭，其实跟我们中华文化有密切的关系。其实从龙头万象，都可以从易经文化，国学文化中得到答案，从现在的姓名学，更离不开国学文化，我们每个人都应把弘扬国学文化作为自己的己任。